الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
118
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
[ مسألة 5 ] : في مراتب القرآن يقول الشيخ أبو طالب المكي : « القرآن : عموم وخصوص ومحكم ومتشابه وظاهر وباطن . فعمومه لعموم الخلق ، وخصوصه لخصوصهم ، وظاهره لأهل الظاهر ، وباطنه لأهل الباطن » « 1 » . [ مسألة 6 ] : في قِدَم القرآن يقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي : « كل قرآن سوى كلام الله فمحدث مخلوق ، والقرآن الذي هو كلام الله فغير محدث ولا مخلوق » « 2 » . [ مسألة 7 ] : في إنزال القرآن يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : « أنزل القرآن على سبعة أنواع : على التعريف ، والتكليف ، والتعطيف ، والتشريف ، والتأليف ، والتخويف ، والتكفيف . ثم نزل لأمر ، ونهي ، ووعد ، ووعيد ، ورخص ، وتأسيس ، وتمحيص . ثم نزل داعيا ، وراعيا ، وشاهدا ، وحافظا ، وشافيا ، ودافعا ، ومانعا عنه » « 3 » . ويقول الشيخ ذو النون المصري : « أنزل الله تعالى القرآن على سبعة أحرف ، وأربعة صفة أوليائه : وهي هاء الهوية ، ولام الإلهية ، وحاء الوحدانية ، وفاء الفردانية ، وصاد الصمدية » « 4 » . ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري : « القرآن أنزل متضمناً ودالًا على ما تقتضيه السبعة : وهي المعلومات ، والمرادات ، والمقدورات ، والمسموعات ، والمبصرات ، والكمات ، والحياة أصل ثبوت الجميع . والعلم
--> ( 1 ) - الشيخ أبو طالب المكي قوت القلوب ج 1 ص 56 . ( 2 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 41 . ( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 3 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 232 .